سه‌شنبه ۹ تیر ۱۴۰۵ - ۱۲:۱۰
تقاص طلب از اموال باقی‌مانده مستأجر؛ توضیح یک حکم فقهی

حوزه/ حجت‌الاسلام والمسلمین محمودی، نماینده آیت‌الله‌العظمی سیستانی، در پاسخ به پرسشی درباره دو جلد قرآن نفیسِ جامانده از مستأجری که بدهی خود را پرداخت نکرده و گفته می‌شود فوت کرده است، توضیح داد که اگر صاحبخانه مطمئن باشد مستأجر بدهکار بوده و قصد پرداخت بدهی را نداشته، می‌تواند قرآن‌ها را به عنوان تقاص بدهی خود بردارد.

به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین محمودی، نماینده آیت‌الله‌العظمی سیستانی، به پرسشی درباره حکم شرعی دو جلد قرآن نفیس که از سوی یک مستأجر بدهکار در خانه باقی مانده، پاسخ داد.

سؤال: ما مستأجری داشتیم که در تهران اجاره‌اش را نداد و رفت. بعد از رفتنش، دو جلد قرآن نفیس در خانه جا گذاشته بود. می‌گویند که آن شخص فوت کرده است. الان یک سال است که این دو قرآن پیش من مانده. به هر کسی هم مراجعه کردم، پاسخی دریافت نکردم. نه می‌توانم خودم بخوانم، نه می‌دانم آیا می‌توانم به مسجد ببرم یا نه. نمی‌دانم چه کار کنم.

پاسخ: حجت‌الاسلام والمسلمین محمودی طبق فتوای حضرت آیت‌الله‌العظمی سیستانی:

اگر مطمئن هستید که این شخص به شما بدهکار است و بدهی خود را نداده و قصد پرداخت آن را هم ندارد (و بنا دارد که ندهد)، شما می‌توانید این قرآن‌های نفیس را به عنوان تقاص (تسویه بدهی) از او دریافت کنید و به جای طلب خود بردارید.

نکته مهم: باید اطمینان حاصل کنید یا احتمال معقول بدهید که قیمت این قرآن‌ها با مبلغ بدهی شما برابر است.

  • اگر قیمت قرآن بیشتر از بدهی شما باشد، باید مبلغ اضافی را از طرف او صدقه بدهید.
  • اگر قیمت قرآن معادل بدهی شما باشد، اشکالی ندارد و می‌توانید آن را دریافت کنید.

نتیجه نهایی: در صورت تطابق یا احتمال معقول تطابق قیمت، می‌توانید قرآن‌ها را به جای طلب خود بردارید. در صورت بیشتر بودن قیمت، مازاد را از طرف مستأجر سابق (متوفی) صدقه دهید.

برای دانلود فایل صوتی اینجا را کلیک کنید

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha